البيان الساطع

بسم الله الرحمن من الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه هذه هدية لزوار المدونة وهي بعض الكتب التي كتبتها وأسأل الله أن ينفع بها وأن يجعلها ذخراً لي يوم ألقاه.آمين مجموعة كتب للتحميل كتاب درر الألفاظ العوالي في الرد على الموجان والحوالي http://up1.m5zn.com/download-2009-2-9-05-6rdx3prbz.doc     كتاب وقفات وإيضاحات... [اقرأ المزيد]

     [اقرأ المزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم هنا رسالتان للإمام الذهبي وضح فيها أغلاط الإمام ابن تيمية وأبلغ في نصحه وهما رسالتان ثابتتان وسترى من تحقيق ذلك ما تقر به عين المنصف الطالب للحق .وهما رسالة زغل العلم ،والنصيحة الذهبية الرسالة الأولى : رسالة زغل العلم ثبوت الرسالة :هذا الكتاب ثابت عن الإمام الذهبي رحمه الله تعالى ،وقد حقق الشيخ محمد بن ناصر العجمي الكتاب المذكور وبين ثبوته ضمن سلسلة ذخائر التراث [ - مكتبة... [اقرأ المزيد]

بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . هذا بحثمختصر أذكر فيه بعض أثر الأخذ بظواهر النصوص المتشابهة في انحراف بعض الطوائف منأمة محمد صلى الله عليه وسلم. وقد عرضت إلى ثلاث طوائف هم:القدرية ،والحلولية ،والجهوية: ليرى الواقف على ذلك كيف يكون الضلال إذاأخذ الإنسان بنصوص المتشابه وترك المحكم المعارض لها من البراهين والأدلة... [اقرأ المزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:دعوى قدم أنواع المخلوقات دعوى بشعة شنيعة قال بها أناس من المسلمين غفر الله لنا ولهم . ففي هذه الورقات وبعيداً عن العواطف والتعصبات . أطرح موضوع قدم العالم النوعي وأناقشه من جهات : الجهة الأولى : في صحة وجود هذه المسألة عند بعض المشايخ في عصرنا مع التوثيق. الجهة الثانية : في بيان معنى المسألة عند علماء... [اقرأ المزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :فلا شك أن كل مسلم يفرح بعبادة الله تعالى ،وبكل ما يقرب إلى طاعته . ومن ذلك ما يعرف بالعبادة في يوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم . وقد كتب العلماء قديماً وحديثاً في فضل ذلك ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني حيث قال الحافظ السيوطي  "وقد سئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد... [اقرأ المزيد]

مذبحة مارس: 62 شهيدًا بينهم 11 طفلاً و200 جريح بغارات إسرائيلية على غزة وكالات. القدس أون لاين. كوم: واصلت قوات الاحتلال الإسرائيلي تنفيذ مجازرها البشعة المفتوحة في قطاع غزة، موقعة المزيد من الشهداء في الساعات الأخيرة، ليرتفع عدد شهداء المذبحة الإسرائيلية المتواصلة منذ فجر أمس السبت حتى الآن إلى 62 شهيدًا، بينهم أطفال ونساء، إضافة إلى سقوط أكثر من 200 جريح- مرشحين للزيادة-... [اقرأ المزيد]

ذكرت في كتابي درر اللفاظ العوالي في الرد على الموجان والحوالي مبحثاً مختصراً بينت فيه شيء من تحامل ابن تيمية على الإمام الرازي:غفر الله لهما .فذكرت ما نصه:  أولاً : ليعلم الجميع أن كتب الرازي كانت هي المقررة في تعليم الناس في زمان ابن تيمية فابن تيمية ممن استفاد منها بلا شك . ثانياً : كان ابن تيمية يدرس لطلابه كتب الإمام الرازي ومنها الأربعين في أصول الدين . قال ابن رجب: في ص14من العقود الدرية ((ولا... [اقرأ المزيد]

في زماننا هذا خفت موازين الحقائق إلى دركات سحيقة . وكلامي هنا عن ميزان الألقاب العلمية بين الحقيقة والمبالغة .فقد انتشرتوزيع الألقاب العلمية حسب الأهواء الشخصية . فهذا الإمام وذاك العلاّمة ،وذاك رئيس المجلس الأعلى ،والأخر قائد الفقه الأسمى ،وذاك المرجع الديني .! لكن لا حقائق تحت هذه الألقاب إنما هو تهويل يحمل في طياته إرهاب فكري خطير . فمن تنتقد يافقير اللقب ؟! فمن حق فلان العلاّمة الرئيس أن... [اقرأ المزيد]

قال محمد بن عبدالوهاب: إذا كان الأولون لم يكفروا إلا لأنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول والقران، وإنكار البعث، وغير ذلك، فما معنى الباب الذي ذكر العلماء في كل مذهب "باب حكم المرتد" وهو المسلم الذي يكفر بعد إسلامه، ثم ذكروا أنواعاً كثيرة كل نوعٍ منها يكفر ويحل دم الرجل وماله، حتى أنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها، مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو كلمة يذكرها على وجه المزح واللعب. الجواب: أن... [اقرأ المزيد]

قال محمد بن عبدالوهاب في رده على علماء الأمة في عصره :( إذا نحرت لمخلوق نبي أو جني أو غيرهما، هل أشركت في هذه العبادة غير الله؟ فلا بد أن يقر، ويقول نعم) الجواب: أقول:هذا غير صحيح لأن فيه إجمال ،  لأن الذبح والنحر تأتي في الأصل على معنيين : الأول : نحر بقصد العبادة فهذا لايكون إلا لله تعالى فمن أراد به غير الله عبادة فهو كافر. الثاني : أن لايقصد به عبادة غير الله تعالى : فهذا على أقسام :منها... [اقرأ المزيد]

ذكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب :مسألة الدعاء واعتبر أن توسل الناس أو استغاثتهم بالأنبياء عبادة.  وهذا لا ينفي ولا يقبل بل لابد من التفصيل في ذلك فإن الدعاء على أقسام: القسم الأول‏:‏دعاء عبادة فيطلق الدعاء والمراد به عموم العبادة وهذا لا يصح لغير الله وصرفه لغير الله شرك أكبر مخرج من الملة، وعليه يقع الوعيد في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ‏}‏‏... [اقرأ المزيد]

قال محمد بن عبدالوهاب في كتاب كشف الشبهات :قولهم: نحن لا نشرك بالله، بل نشهد أنه لا يخلق ولا يرزق ولا ينفع ولا يضر إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً، فضلاً عن عبد القادر أو غيره، ولكن أنا مذنب والصالحون لهم جاه عند الله، وأطلب من الله بهم ، فجاوبه بما تقدم وهو أن الذين قاتلهم رسول الله مُقرِّون بما ذكرت، ومُقرِّون بأن أوثانهم لا تدبر شيئاً وإنما أرادوا الجاه والشفاعة... [اقرأ المزيد]

قال الشيخ العثيمين في شرحه لكشف الشبهات عند ذكره لأقسام الشفاعة : الأول‏:‏ الاستغاثة بالله عز وجل وهذا من أفضل الأعمال وأكملها وهو دأب الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم ودليله قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ‏}‏‏.‏ ‏[‏سورة الأنفال الآية‏:‏ 9‏]‏ ‏.‏ الثاني‏:‏ الاستغاثة بالأموات أو بالأحياء غير الحاضرين... [اقرأ المزيد]

سبب تكفيرالسلفية للمسلمين ليعلم الأخوة الدعاة من أهل الإنصاف في كل مكان أن هؤلاء على أقسام : القسم الأول: دعاة وعلماء مخلصون لله تعالى يبتغون بعملهم وجه الله ولا يريدون إلا بيان الحق ،وحماية التوحيد ،وإبطال الشرك والتنديد وهذا في كثير من علماءهم نحسبهم كذلك والله حسيبهم .وهؤلاء منشأ الخطأ عندهم من تقليد مشايخ سبقوهم من الذين غلطوا في بيان مفهوم الشرك وعدم التفريق بين أنواع الاستغاثة فصاروا بعد الشيخ... [اقرأ المزيد]